登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

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登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(b感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思ì)非加长(zhǎng)也，而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并(bìng)没(méi)有(yǒu)加(jiā)大(dà)，可是听(tīng)的人却能(néng)听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却(què)可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒(rú)家的(de)重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而(ér)荀子却(què)认为：人力(lì)能征(zhēng)服(fú)自(zì)然(rán)，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说(shuō)明道(dào)理，是(shì)这篇文(wén)章的特色(sè)。

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